小王今年三十四岁，河南人，没有到过安阳，这次回家的时候突发奇想地来到了殷墟博物馆，不过离关门只有半小时不到了。他十多岁的时候离家出走去做小生意，满中国地跑，只剩下新疆还没有呆过。这次是从福建回家的，还不太清楚下一次出门是去哪里。守在家乡的父母宽容着他而立之年却没有定居没有结婚也没有多少存款的生活，我猜想他每个时期的近况都和我看到的一样，极其平凡的相貌，发型和神情，最普通的T恤和牛仔裤，两手空空。

也许出于一种习惯和必要，他很努力地向我解释着他自己。走遍中国之后他不再想去国外看看，他认为更多的地方对他不会有什么不同，世界上的东西没有他想追求的，没有兴趣结婚，没有动力挣钱，不能理解那么多的人那么多的活法都是为了什么。于是他想到了出家，过去曾因为年龄太小被少林寺拒之门外，现在是时候了。

我拿出那本在寒山寺领的心经递给他请他给我讲讲，他就拿着那个小本子，我俩在没什么人的空旷马路上朝着市区走去。

小王是我旅行途中认识的第一个人，后来从南禅寺山脚下的那个嬉皮士疯女人开始，随着里程和时间的增加认识的人越来越多，在和他们的对话中我感到自己的书包越来越轻，每天想的事情越来越少，直到停在沱沱河开始作义工以后，大概是因为在那里视野中的东西总是很少，我变得和小王一样只穿着一件T恤，两手空空，头发很短，没有行李，也忘记了大多数过去的事。

后来的一天黄昏，金辉老师在沱沱河边的一堆砂土上坐下双手合十，中气十足地开始背诵心经，我坐在对面屋顶的女儿墙上看着他。这个时候我突然想起了小王，那天小王对心经的讲解仅限于字面，我发现想出家的他对佛教的了解其实不多。后来他急着赶火车，我们告别得匆忙。有些遗憾我没来得及告诉他我和他很像，我也不认为国外有什么不同，我也没有什么道德观念，我也认为国家和法律是很荒谬的东西，我也不能理解婚姻和事业，不能理解先创造后享受，修身齐家治国打麻将看电视平天下的人生哲学，这个世界上我也没发现有什么想追求的东西。我能够理解他的行为，读经修行只是附属物，他的出家是在走进一种新的生活形式，和我的旅行一样，有出发的动机，却没有也不需要目的和意义。想到这里的时候我很轻松，在沱沱河，周围相处的人中间没有人说我是苦行僧，浪子，艺术家，文艺青年，说我读万卷书行万里路，说我年轻人闯荡四方。在没有标签和诠释的世界里我感到前所未有的舒适，我终于处在了正确的位置上。

联系上小王的时候已经是十一月，他身在九华山的某个寺院里，正忙着帮师傅整理资料准备法事。和预想的一样，尽管寺院相对清静的生活是他希望的，但他不是那么充实。他心里的难题依然存在着。而我坐在家中的书房里，心里在想，当我的生活方式和世界观甚至发型都远超出父母的经验世界和接受范围的时候，如何安抚他们操劳的经不起刺激的心，是在小王的难题之外更大的难题。

二十岁以后，我会轻易地喜欢上一些没有烦恼的人，他们快乐，笑起来世界变得像一个拥抱那样清晰，明亮和沉静。他们像飞鸟一样轻松，像海一样空旷，简单却深不可测，什么都装着却什么也没有。虽然他们经常给我带来很大的挫败感，但《金阁寺》里那个阳光下穿着白衬衫的朋友就是这样支撑起了男主角多年以来自信的底线。尽管他表面的完美一定并不存在，而且男主角还会在失去联系很久之后听闻他突如而来的死讯，使得他的死讯和他本人一起变得既真实又不真实。

在安阳火车站告别时，小王说，你就叫我小王吧。这又是和大哥一样的江湖习惯。那个时候他变得也不再是小王了，我忽略了他的姓名年龄和他仅有的T恤牛仔裤，他变成了一个赤裸的人起身背对着我向前走去，周围是空荡的车站前广场，路灯下躺着几个人。他们又是我在火车上见过无数次的那种人，有着同样的容貌和神情，可以在任何地方倒下席地而睡，没有屋子没有床铺，没有毛巾和牙刷，没有讲故事的母亲或者安眠药，没有梦。出门在外，心事化尽了尘缘中。

小王走远了。地上的人还没醒，他们等的火车正在来的路上。

2011.11.20

我让老郭先呆在厕所

然后在剩余的四间房子里

寻找藏身的地方

三分钟以后

我把自己藏好了

五分钟以后

老郭把我找出来了

我们觉得很高兴

老郭又让我躲进了厕所

然后自己在剩余的四间房子里

寻找藏身的地方

三分钟以后

老郭把自己藏好了

五分钟以后

我把老郭找出来了

我们仍然觉得很高兴

老郭说再来一遍

说完就进了厕所

老郭隔着厕所的门

又嘱咐了一句

“藏得高明一点”

我来到房门口，悄悄

把房门打开

来到了街上

啊，天色已经不早了

我把手插到口袋里

一直往前走

再也没有回去